domingo, 14 de mayo de 2017

EL ÁREA DE CULTURA Y CONCIENCIA ANDALUZA DEL SAT HACE PÚBLICO SU APOYO A HUAN PORRAH BLANKO


Huan Porrah Blanko y su traducción al andalú de Er Prinzipito



Debido a los ataques que está padeciendo el compañero del sindicato Huan Porrah, tras las presentaciones de su traducción al andalú de Er Prinzipito, de Antoine de Saint-Exupéry, y teniendo en cuenta el trabajo académico de seis meses que le ha llevado traducir esta obra maestra de la literatura universal, pedimos cordura y respeto, debería enfocarse el debate desde un punto de vista también académico y no desde el insulto, ni desde sectarismos políticos sin rigor científico ni informativo, ya que además de lo anteriormente expuesto, Huan Porrah es doctor en antropología, profesor de cultura andaluza especializado en antropología lingüística, en la Universidad Pablo Olavide (UPO) de Sevilla, y Secretario de la Sociedad para el Estudio del ‘Andalú’ (ZEA).

Pedimos a los medios de comunicación respeto para Huan Porrah Blanko y todas las personas que trabajamos por la dignificación del andalú desde el estudio, investigación y divulgación de nuestra lingua mater. Y exigimos un mínimo de respeto a su persona y a su trabajo por la dignificación del andalú. Hacemos hincapié en la responsabilidad que tienen estos medios como creadores de corriente de opinión, a la hora de dejar debates tan serios e importantes para la cultura de un pueblo, como es su forma de comunicarse, en manos de tertulianos inexpertos en filología, o directamente voceros del poder sin más argumentos que clichés forjados hace décadas, y con la única intención de enmarañar el debate, sin permitir que se puedan expresar con claridad los entrevistados/as en el caso de las televisiones, o directamente, añadiendo en prensa algún titular sensacionalista no pronunciado por la persona que defiende su forma natural de expresarse. Intentando ensuciar un trabajo científico-cultural relacionándolo con otras noticias manipuladas sobre militantes del SAT, aunque no hayamos intervenido en la idea ni edición del libro, simplemente apoyamos iniciativas culturales (apolíticas) cediendo nuestras sedes para presentar el libro y animar a que se continúe escribiendo en andalú.

Pese a la campaña permanente de desacreditación del andalú, como modalidad lingüística útil para comunicarse personas de todos los estratos sociales y culturales, desde el Sindicato Andaluz de Trabajadores/as continuaremos trabajando por la dignificación del andalú desde su normalización lingüística, y para esto, no creemos en otra forma que continuar resistiendo la aculturación castellana, hablarlo y escribirlo, como Huan Porrah y como hicieran nuestros antepasados, Gaspar Fernández y Ávila, (el Cura de Colmenar) en 1784 escribiendo en versión bilíngüe La Infancia de Jesu-Christo, y desde entonces, el poeta José María Álvarez de Sotomayor con El Leñaor, el mismo Blas Infante con Cuento de Animales, o el Premio Nobel de Literatura en 1956, Juan Ramón Jiménez en Platero y yo, entre otros.

Por último, agradecemos a Huan Porrah su trabajo por la dignificación del andalú, y animamos a la Junta de Andalucía a cumplir con los objetivos estatutarios que lleva casi 40 años sin conseguir, ya que de lo contrario hace décadas tendríamos una Academia que cumpliese con este objetivo, en concreto, con el Título Preliminar, art. 10, cap. III, párr. 3º, en el que: … la Junta se marca el siguiente objetivo: “El afianzamiento de la conciencia de identidad y de la cultura andaluza a través del conocimiento, investigación y difusión del patrimonio histórico, antropológico y lingüístico”.



"… aspiro a vivir en andaluz, percibir en andaluz, ser en andaluz y escribir en andaluz". Blas Infante Pérez de Vargas






Dpto Comunicación SAT-AQQA (ACCA)

Área de Cultura y Conciencia Andaluza

INAGURAZIÓN DE LA ZEDE DER SAT-QAZARÊ I HONNÁ PÓ LA QURTURA I QONZENZIA ANDALUZA


HONNÁ PÓLA QURTURA I QONZENZIA ANDALUZA'N ZANLUQA DE BARRAMEA, (SALÚCAR DE BARRAMEDA), QAI (CÁDIZ), ANDALUZÍA


REUNIONES CONSECUTIVAS DE LAS ÁREAS DE SOBERANÍA ALIMENTARIA Y LA DE CULTURA Y CONCIENCIA ANDALUZA EN GUÉTOR-TAHA (HUÉTOR-TÁJAR), GRANÁ (GRANADA), ANDALUZÍA


REUNIÓN DEL ÁREA DE CULTURA Y CONCIENCIA ANDALUZA DEL SAT EN ER ZAUZEHO (EL SAUCEJO) ZEBIYA (SEVILLA) ANDALUZÍA


lunes, 16 de enero de 2017

LAS CLOACAS DEL LATIFUNDISMO ANDALUZ, DETIENEN A CUATRO SINDICALISTAS DEL SAT EN ALMERÍA

"No me preocupa el grito de los violentos, de los corruptos, de los descontentos, de los sin ética ..., lo que me preocupa es el silencio de los buenos" Martin Luther King.

Spitou Mendy, detenido en Almería junto a tres sindicalistas más por defender los derechos de un pequeño agricultor
El pasado viernes 13, a las 11:00 hrs de la mañana, eran detenidos en Tíjola, a 94,8km de Almería, Spitou Mendi, José Manuel Martínez González, Francisco David Lázaro y Jaime Segura Ruiz, los cuatro afiliados al Sindicato Andaluz de Trabajadores/as. Estaban reunidos en la puerta de la casa de Fco David cuando fueron interpelados por Estanislao Berruezo García, conocido terrateniente de la comarca del Valle del Almanzora, quien llamó a la guardia civil que detuvo a los tres sindicalistas y al propietario de la finca,  también afiliado al SAT, Francisco David Lázaro, denunciándolos por allanamiento de morada, pese a estar David en el momento de la detención en su finca y los demás compañeros en la vía pública. Curiosamente se persona el mismo sargento de la guardia civil involucrado con Estanislao Berruezo García en el caso Tres Reyes en Almería, julio de 2013.

Entre los cuatro detenidos, como hemos dicho anteriormente,  estaba Spitou Mendi, Portavoz territorial del Sindicato Andaluz de Trabajadores/as de la Provincia de Almería y miembro de la Asamblea Permanente Nacional del SAT, es senegalés-andaluz, Licenciado en Filología Hispanoamericana por la Universidad Cheikh Anta Diop de Dakar, Senegal, conocido en Andalucía y circuitos de activismo sindical europeos por su dilatada trayectoria de lucha, que lleva a cabo desde el SAT y asociaciones de las que el Sindicato forma parte, como La Vía Campesina, de la que es Delegado de Inmigración para Europa. Además padece diabétes, por lo que es liberado junto a los otros tres compañeros del sindicato dos agricultores Jose Manuel y Jaime, y David, propietario de la finca en litigio, tras ser detenidos en Tíjola y trasladados a la localidad de Huercal Overa, donde pasaron 28 horas privados de libertad en un calabozo.

La jueza del Juzgado de Primera Instancia e Instrucción de Purchena, los ha citado a declarar el próximo jueves 19, a las 9:30 hrs am, en la Av/ Camino Verde nº3.

Hoy les ha pasado a ellos, mañana te puede tocar a ti o a algún ser querid@. ¡Acude y difunde! ¡Nos tocan a una, nos tocan a todas! 

"Lo único que necesita el mal para triunfar es el silencio de los buenos" Edmund Burke, filósofo irlandés,    ¡CONTAMOS CONTIGO!


SOC-SAT Area de Soberanía Alimentaria 

Extraído del blog del Area de Soberanía Alimentaria

martes, 3 de enero de 2017

CELEBRACIÓN DE LA TOMA DE GRANADA O DÍA DEL ORGULLO VASALLO ESPAÑOL EN ANDALUCÍA

Ayer, 2 de enero, el Excmo. Ayuntamiento de Granada celebró la Toma de la Ciudad por los Reyes Católicos, con actos fastuosos y desfile de la Legión, algunos guardias civiles y policías nacionales cargados de medallas. A estos militares y paramilitares acompañaba un destacamento de antidisturbios de 500 efectivos para contener a militantes de ultraderecha, alrededor de 100 activistas cargados de banderas preconstitucionales y pancartas que incitaban al odio racial, como una en la que rezaba: “ESPAÑA NECESITA OTRA RECONQUISTA”, o “POR UNA NUEVA RECONQUISTA”.
La fiesta de la Toma convoca a unas 200 personas, pese al coste del dispositivo de seguridad que pagamos todos y todas, incluso los que el día de ayer, en vez de celebrar que nos conquistan pueblos en plena decadencia moral, económica y social[1], lamentamos el fin del esplendor de nuestro Pueblo, foco cultural junto a Persia que propició el Renacimiento europeo, e incluso origen de muchas tradiciones cristianas, como la creación de campanarios inspirados en minaretes, en vez de sobre el pórtico central como ocurre en el románico, o la mística carmelita, analizada por Juan Vernet en su obra maestra Lo que Europa debe al Islam de España[2]. 
 
Ayer, 2 de enero, el Excmo. Ayuntamiento de Granada celebró la Toma de la Ciudad por los Reyes Católicos, con actos fastuosos y desfile de la Legión, algunos guardias civiles y policías nacionales cargados de medallas. A estos militares y paramilitares acompañaba un destacamento de antidisturbios de 500 efectivos para contener a militantes de ultraderecha, alrededor de 100 activistas cargados de banderas preconstitucionales y pancartas que incitaban al odio racial, como una en la que rezaba: “ESPAÑA NECESITA OTRA RECONQUISTA”, o “POR UNA NUEVA RECONQUISTA”.

Apología del genocidio andalusí en la
Celebración del Día de la Toma de Graná
La fiesta de la Toma convoca a unas 200 personas, pese al coste del dispositivo de seguridad que pagamos todos y todas, incluso los que el día de ayer, en vez de celebrar que nos conquistan pueblos en plena decadencia moral, económica y social[1], lamentamos el fin del esplendor de nuestro Pueblo, foco cultural junto a Persia que propició el Renacimiento europeo, e incluso origen de muchas tradiciones cristianas, como la creación de campanarios inspirados en minaretes, en vez de sobre el pórtico central como ocurre en el románico, o la mística carmelita, analizada por Juan Vernet en su obra maestra Lo que Europa debe al Islam de España[2].

Ayer, 2 de enero, el Excmo. Ayuntamiento de Granada celebró la Toma de la Ciudad por los Reyes Católicos, con actos fastuosos y desfile de la Legión, algunos guardias civiles y policías nacionales cargados de medallas. A estos militares y paramilitares acompañaba un destacamento de antidisturbios de 500 efectivos para contener a militantes de ultraderecha, alrededor de 100 activistas cargados de banderas preconstitucionales y pancartas que incitaban al odio racial, como una en la que rezaba: “ESPAÑA NECESITA OTRA RECONQUISTA”, o “POR UNA NUEVA RECONQUISTA”.
Sin embargo, esta celebración se mantiene año tras año, sin más interés que el de grupos filonazis, falangistas, carlistas, los sectores más extremistas del PP, y sorprendentemente, el de algunos alcaldes del Psoe. Más sorprendente aún es que la apología del franquismo y la incitación al odio racial sea un delito tipificado en nuestro código penal, y los políticos locales y la fiscalía no sólo miren para otro lado, sino que lo amparen y proporcionen la protección policial que reciben los incitadores al odio, quienes obviamente, se sienten libres de provocar la dignidad de ciudadanos y ciudadanas granadinas de diferentes razas u orígenes, o a asociaciones que dan la cobertura a emigrantes y desfavorecidos que no dan los gobiernos de turno, tanto locales, como autonómicos o central.

Afortunadamente, a muchas personas con conciencia social este akelarre de poder, odio y sometimiento les aviva la necesidad de investigar y divulgar la historia apócrifa de la nación más antigua de Europa, Andalucía, para crear la necesaria conciencia de Pueblo Libre en nuestra tierra, como dijera Blas Infante[3] vigente también hoy en día, sacar al pueblo andaluz de la cola de todos los índices de desempleo, pobreza y marginalidad, y verificar la continuidad de un mismo pueblo a lo largo de los siglos, con diferentes nombres pero con una continuidad cultural que se manifiesta en arcaísmos filológicos y de otras manifestaciones culturales[4].

SAT Area de Cultura y Conciencia Andaluza 
Dpto's Comunicación - Revisión Histórica 

Notas:
1-    Julio Caro Baroja, 1991, Los Moriscos del Reino de Granada, Ediciones Istmo SA, pag. 133: El saber algarabía era, pues un signo de pureza de estirpe, se confiaba más en aquel que la hablaba y, así, el romance de La morilla burlada, en que esta se queja de su seductor cristiano, indica que aquél la engañó mejor por conocer su lengua: “Hablome en algarabía como aquel que bien la sabe”. Mas la algarabía ofendía al cristiano viejo (sin. antiguo), de neta habla castellana pero de poca cultura, …
2-    Juan Vernet, 1999, Círculo de Lectores S.A., pag. 500: “…,había que pensar en una transmisión oral por vía de los moriscos, algunos de los cuales –en general cultos– se ordenaron sacerdotes o entraron en religión y nunca fueron expulsados de España, puesto que su estado les concedía una inmunidad que no afectaba a sus hermanos. Años después de haber expuesto sus ideas, podemos juzgarlas en su justo valor, ya que una serie de teisi doctorales han demostrado la existencia de una pujante literatura religiosa aljamiada antes prácticamente desconocida, y en la cual cabe esperar que se encuentre el eslabón que justifique la permanencia de las ideas sadilíes en la mística carmelitana.
3-    Blas Infante Pérez, Texto acordado por el Directorio Andaluz de Córdoba el día 1º de Enero de 1919 y refrendado por la Asamblea Autonomista reunida en Córdoba el 25 de marzo del mismo año: Cuando todos los andaluces conozcan su verdadera historia y esencia, será cuando logremos llegar a obtener el poder necesario para exigir el respeto a nuestra personalidad tan diferente de aquella que tratan de imponernos.

4-    Según el Diccionario Etimológico de María Moliner, casi la totalidad de las palabras que comienzan en español por /al/ provienen del romance aljamiado andalusí, como el 75% de las palabras que comienzan por /z/. La estrella tartésica, estrella de ocho puntas o Gadeiro se haya presente en la planta central de la Mezquita de Córdoba, de numerosos templos cristianos, especialmente en los templarios y en ornamentos arquitectónicos de toda índole. Etc, etc.
Ayer, 2 de enero, el Excmo. Ayuntamiento de Granada celebró la Toma de la Ciudad por los Reyes Católicos, con actos fastuosos y desfile de la Legión, algunos guardias civiles y policías nacionales cargados de medallas. A estos militares y paramilitares acompañaba un destacamento de antidisturbios de 500 efectivos para contener a militantes de ultraderecha, alrededor de 100 activistas cargados de banderas preconstitucionales y pancartas que incitaban al odio racial, como una en la que rezaba: “ESPAÑA NECESITA OTRA RECONQUISTA”, o “POR UNA NUEVA RECONQUISTA”.
La fiesta de la Toma convoca a unas 200 personas, pese al coste del dispositivo de seguridad que pagamos todos y todas, incluso los que el día de ayer, en vez de celebrar que nos conquistan pueblos en plena decadencia moral, económica y social[1], lamentamos el fin del esplendor de nuestro Pueblo, foco cultural junto a Persia que propició el Renacimiento europeo, e incluso origen de muchas tradiciones cristianas, como la creación de campanarios inspirados en minaretes, en vez de sobre el pórtico central como ocurre en el románico, o la mística carmelita, analizada por Juan Vernet en su obra maestra Lo que Europa debe al Islam de España[2]. 
Ayer, 2 de enero, el Excmo. Ayuntamiento de Granada celebró la Toma de la Ciudad por los Reyes Católicos, con actos fastuosos y desfile de la Legión, algunos guardias civiles y policías nacionales cargados de medallas. A estos militares y paramilitares acompañaba un destacamento de antidisturbios de 500 efectivos para contener a militantes de ultraderecha, alrededor de 100 activistas cargados de banderas preconstitucionales y pancartas que incitaban al odio racial, como una en la que rezaba: “ESPAÑA NECESITA OTRA RECONQUISTA”, o “POR UNA NUEVA RECONQUISTA”.
La fiesta de la Toma convoca a unas 200 personas, pese al coste del dispositivo de seguridad que pagamos todos y todas, incluso los que el día de ayer, en vez de celebrar que nos conquistan pueblos en plena decadencia moral, económica y social[1], lamentamos el fin del esplendor de nuestro Pueblo, foco cultural junto a Persia que propició el Renacimiento europeo, e incluso origen de muchas tradiciones cristianas, como la creación de campanarios inspirados en minaretes, en vez de sobre el pórtico central como ocurre en el románico, o la mística carmelita, analizada por Juan Vernet en su obra maestra Lo que Europa debe al Islam de Esp